绍兴兰亭导游词(通用25篇)
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绍兴兰亭导游词(通用 25 篇)
亭 游 篇绍兴兰 导 词 1
大家好!欢迎来到绍兴兰亭参观、指导。
首先,为大家介绍一下绍兴兰亭的概况:想必大家都已知道兰亭是著名的书法圣地,
这是因为早在 1600 多年前,东晋的大书法家王羲之邀请了 41 位文人雅士来兰亭举行了曲
水流觞的盛会,这是一种坐在曲水边饮酒赋诗的活动,在活动中王羲之写下了天下第一行
书《兰亭集序》,王羲之由此被尊称为了书圣,兰亭也因此成为了书法圣地,也成为历代
书家朝圣之地。千百年来,兰亭原址几经兴废、变迁,所以大家现在看到的兰亭是清·康
熙年间根据明·嘉靖时兰亭的旧址重建的,基本保持了明清园林建筑的风格。整个景区积
淀了丰厚的文化内涵,概括起来讲兰亭有四大特色,分别是:景幽、事雅、文妙、书绝。
鹅 池
“ ”首先,我们看到的第一个景点是 鹅池 。大家可以看到池边真的有几只大白鹅,相传
王羲之非常的 , 写 字, 自己养 。在 民 流 着 么一个故事:王羲之有爱鹅 爱 鹅 还 鹅 绍兴 间 传 这
一次在山阴道上散步,碰到一个道士赶着一群白鹅,洁白可爱的样子,王羲之非常喜欢,
于是向道士买鹅,但道士早已认出是王羲之,故意不肯卖,而让他抄一本经书作为交换,
结果王羲之竟然真的抄了一本《道德经》给道士,换取白鹅高兴而归。由此可见王羲之是
多么爱鹅!“或许有些人会问: 王羲之为什么会爱鹅呢?”王羲之曾 是 表述的: 高经 这样 鹅
昂着脖子以及全身洁白的羽毛象征了一种清高和洁白无暇的高尚品格,这也是他自身品性
的一种写照;同时鹅的体态很优美,特别是游水的时候,对王羲之研究书法很有帮助,他
握笔 食指高 如 昂 微曲,运笔 如 掌 水,把全身的精力 注到笔尖认为 时 钩 鹅头 扬 时 鹅 拨 贯;他
还从鹅游水的体态美演变到了书法的线条美,如《兰亭序》中 20 “ ”个 之 字的写法就是根
据鹅的姿态演变来的。所以王羲之非常爱鹅。
“ ”我们再看那三角亭下的鹅池碑,这块碑我们称之为 父子碑。相传王羲之在绍兴做官
“ ” “ ”时,有一次兴致勃勃的写下一个 鹅 字,刚准备写 池 字时,皇帝的圣旨到了,王羲之不
“ ”得不搁下笔出去接圣旨,而在一旁观看的王献之趁此机会提起笔补写了一个 池 字,于是
“ ” “ ”父子合璧。仔细看还真的不同, 鹅 字显得娟秀挺拔,而 池 字却较为粗旷、豪迈奔放,
父子两人的书法风格有所不同。王羲之有 7个儿子,王献之最小最有成就,也是著名的书
“ ” “ ”法家,我们称之为 小书圣 。相传他写 池 字时才只有 8岁。一会儿我们在接下去的景点
中还会了解到关于他的一些故事介绍。
兰亭碑亭
“ ”现在我们看到的是兰亭第二个景点 兰亭碑亭 ,也是标志性的建筑,建于清康熙年
“ ”间。碑上的 兰亭 两字,是康熙皇帝的御笔。不过大家可能已经看到了碑上有所残缺,这
是因为在文革时期此碑被红卫兵砸成了多块,到 80 年修复时中间那块却找不到了,所以
“ ” “ ”是经过修补, 兰 字缺尾, 亭 字缺头,留下了遗憾。因为是皇帝的字大家不敢随意加
补,只能这样隐约勾出,而且许多民众都喜欢用手去摸这块碑,碑已被摸的非常光滑,所
“ ”以我们给这块碑取了一个名字叫 君民碑 。
“ ”讲到这,许多人可能会问 兰亭 就是指这个亭子吗?其实兰亭并非特指某个亭子,而
是一个地名。据记载春秋末期越王勾践曾在兰渚山下种兰花,兰渚山就在兰亭景区后面,
春兰的故乡就在兰亭,所以这里有着悠久的种兰历史。到了汉代这里曾设置驿亭,就是传
送公文休息的驿站,这驿亭被以兰花命名取名为兰亭,并作为地名流传了下来,至今这里
仍有兰亭镇、兰亭村的称呼,当然兰亭还是因王羲之故事而出名的。据统计世界各地建有
7个兰亭:北京 2个,中国台湾 2个,日本1个,宁波 1个,加上绍兴兰亭。但是想必大
家都知道, 亭才是原汁原味的,其它都是仿造 亭。 什么 呢绍兴兰 兰 为 这样说?我们就去看
下一个景点。
曲水流觞
“ ” “ ”现在我们看到的是非常著名的景点: 曲水流觞 。大家可以看到面前有一条之字形
“ ”的曲水,中间这里有一块木化石,上面刻着 曲水流觞 四个字。看上去是非常普通的景
点,但它却包含了一段非常著名的典故:东晋永和九年,就是公元 353 年,农历的三月初
三,王羲之邀请了共41 位名人雅士,如东山再起的谢安,一代文宗孙绰等,大家围坐在
“ ”曲水两 , 是 晋 的一种酒杯,他 在酒杯里斟上一点酒 它从曲水上游 漂下边 觞 东 时 们 让 缓缓
来,如果漂到谁面前停住了,谁就要作诗,诗不成则要罚酒三觥(音:公)“ ”。觥是一种容
酒器,一觥相当于现在半斤,当然那时是米酒。在这个曲水流觞活动中共有11 个人各作
诗两首,15 个人各作诗 1首,16 个人因没有赋诗被罚了酒,而王羲之作了 2首诗也喝了不
少酒。这次活动共赋了 37 首诗,汇集成《兰亭集》,大家推荐主人王羲之为这本《兰亭
集》写序,王羲之欣然答应下来,趁着酒兴,用鼠须笔和蚕茧纸一气呵成《兰亭集序》,
“ ” “ ” “其书既有飘若浮云,矫若惊龙 之气,又有龙跳天门,虎卧凤阙 之势,被称为 天下第
”一行书 ;整篇文章气度安详,笔调潇洒,神完气足,也称之为散文史上的千古绝唱。所以
“ ”兰亭成为了书法圣地。如今每年农历三月初三都要举行 中国兰亭书法节,每年这时中外
许多书法家云集兰亭参加书会,大家来此朝拜书圣,也要在这里模仿王羲之当年举行曲水
流觞、饮酒赋诗
的活动,那场景可真是热闹!
流觞亭
“ ” “ ”流觞亭 是为进行 曲水流觞 活动而修建的,歇山屋顶、青石台基、木雕门窗、四周
“ ”环廊,是一座古色古香的清代建筑。亭上匾额 流觞亭 三个大字为清·光绪年间江夏太守
“李树堂题。再看旁边的这副对联此地似曾游,想当年列坐流觞未尝无我;仙缘难逆料,问
”异日重来修禊能否逢君。这是绍兴著名书法家、兰亭书法会会长沈定庵先生所写,他的
老师徐生翁撰文的。
走进亭,抬头还可以看到一块匾额题有5“ ” “ ”个字曲水邀欢处,其中 欢 字很难认,是
“ ”欢乐的欢,繁体字草书的写法,此匾楷书与草书结合在一起较为特别。中间屏风上是一
幅扇面作《流觞图》,是绍兴著名人物画家陈力农所创作,描绘出了当时王羲之他们曲水
“ ”流觞的盛况,惟妙惟肖、栩栩如生。在下面的展柜里,我们可以看到 觞 的样子,它是由
“ ”青瓷烧制的,旁边有两只小耳朵,所以又称耳杯 ,可以增加一点浮力并保持平衡,当然
酒只能盛放少许,不能斟满,否则也是会沉的。我们再来看一下旁边的这几张展柜,里面
列的是明陈·永乐年间所刻流觞图的拓片。图片共9张,在这里我们可以清楚的看到当时
“ ”作诗的情景: 一十一人诗两篇成,一十五人诗一篇成,一十六人诗不成饮酒三觥 。而王
羲之在亭中 看着 写《 亭序》。再看 一边 鹅边 兰 这 张;把人连同所作的诗一起刻下来,而没
有赋诗的当然就是被罚酒的,一一对应。大家看,最左边的这人就是王献之,他怎么罚酒
了呢?因为当时他还小,身为晚辈他不敢在长辈面前赋诗,因此只有喝酒的份。最右边的
“ ”这人就是 东山再起 的谢安,他赋诗两首。中间这人就是孙绰,是东晋著名的文学家,他
也赋诗两首。
我们再看一看屏风背后的这块木匾,文章内容就是孙绰(也叫孙兴公)的《兰亭后序》
全文,但这字是湘潭人杨恩澍所书,他是清·同治年间绍兴府山阴县知事,书法文笔潇洒
“流畅,评价较高。旁边是中国书协顾问柳倩所书的对联: 曲水绕华筵,兰亭雨露添新色;
”流觞成雅集,翠竹萧疏忆古人 。
御碑亭
展现在我们眼前的是兰亭最重要的一个景点:御碑亭。亭中的碑我们称之为祖孙碑,
因为碑的正面是康熙皇帝于1693 年临写的《兰亭集序》全文,碑的背面是乾隆皇帝于
1751 年游兰亭时即兴所作的一首七律诗,祖孙两代皇帝同刻一碑,所以称为祖孙碑。这块
碑已有 300 “多年历史了,很多人不禁会问: 还是原碑吗?” “回答是肯定的, 是清代原
”碑。当然的确经历了很多劫难,如56 年一次强台风,将清代木结构的亭子吹倒,所以现
在我们看到的亭子是 83 年重建的。
但碑没倒,完好无损。而文革时也得以幸存,这要归功于医务工作者。当时,兰亭设
立血吸虫防治所,驻扎着医疗队,那些医生们得到红卫兵要来砸碑的消息之后,想保护这
块碑,于是想了一个好办法,大家连夜在碑上涂上了石灰,再用红漆在正面写上毛主席的
“ ”《送瘟神》诗词,背面写上毛主席语录 千万不要忘记阶级斗争 ,最高指示在上面,红卫
兵们当然不敢砸了,祖孙碑就这样幸存下来。
接下来,就 我 先欣 正面康熙皇帝 写的《 亭集序》, 是《 亭序》 摹本让 们 赏 临 兰 这 兰 临
中现存最大的一个刻本。首先我们了解一下这篇《兰亭集序》,全文共324 个字,王羲之
写的 候是 的时长28 行,而康熙因为竖碑格式变成了竖的13 行,这篇文章想必大家也比较
熟悉,高中、大学课本和《古文观止》中都有收录,称为书文并茂,属抒情散文,文章分
“为两部分。前半部分我们一起来回顾一下,时间: 永和九年(公元 353 年),岁在癸丑(癸
丑年)暮春之初(晚春三月上旬)” “ ”。地点: 会于会稽山阴之兰亭 (会聚在会稽郡山阴县的
兰亭)“ ”,事情是修禊事也 (修禊是古代的一种风俗,春秋两季在水边举行的祭祀活动,就
是曲水流觞的原始意义)“ ”。人物群贤毕至,少长咸集(既邀请了名士,也带来了儿侄,所
以年轻年长的都来了)“。 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为
”流觞曲水。 (描写当时的景色环境很美)“ ”。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛 (列坐曲水旁,
虽然没有乐器的伴奏盛况)“ ”。 一觞一咏,亦足以畅叙幽情(但一边喝酒,一边作诗,也足
以畅叙内心深情)“ ”。 是日也,天朗气清,惠风和畅(天气也很好)“。仰观宇宙之大,俯察
”品类之盛 (抬头看宇宙辽阔,低头看万事万物昌盛)“。 所以游目骋怀,足以极视听之
”娱(所以纵览开怀,足以达到了视觉听觉的娱乐)“ ”信可乐也(实在是高兴啊!)到这里是
“文章的叙事部分,讲述了曲水流觞的情景。后半部分则为抒情 夫人之相与,俯仰一
”世(人与人之间相处,俯仰之中很快一世就过去了)从这一句就可以看出王羲之悲感人生
之短,可 极生悲。整篇文章是一篇 美的抒情散文,当然更主要的是 法,王羲之将谓乐 优 书
他创造的妍美流畅的行书这一字体运用到这一文章中,将自己由欢乐到感伤的情感流露到
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作者:文海小编1
分类:演讲稿
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时间:2024-08-05