关于大足石刻导游词（精选14篇）
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关于大足石刻导游词（精选 14 篇）
关于大足石刻 游 篇导 词 1
各位游客大家好，欢迎大家来到充满宗教气息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的
导游，那么接下来将由我带领大家一起走入大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650 年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中
国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的
总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达 75 处，雕像 5万余身，铭文 10 万余字。其
中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。整个石刻以佛教题材为
主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。大足石
“ ”刻题材多样，内容丰富，儒、释、道 三教 造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻是石窟
艺术生活化的典范。大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，
具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国
内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，
大足石刻于 1999 年12 月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
以上便是大足石刻的总体概况，相信大家对大足石刻也有了一定的初步了解，大家是
不是开始对大足石刻产生兴趣了呢，接下来就请大家随我一起来到大足石刻最著名的旅游
景点之一北山石刻，来领略盛大的佛教艺术和文化。
北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北 1.5 千米处，造像长约三百多米，造像最初开凿
于晚唐景福元年(公元 892 年)，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋 1162 年
完成，历时 250 多年，通编为 290 号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于
世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺
术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤
其是第245 号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像 539 身，各种器物
460 余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的
重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的
“ ”过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为 中国观音造像的陈列馆。这一时期的
作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀
称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136 号转轮经藏窟,“被公认为是 中国石窟艺术皇
”冠上的一颗明珠 。北山摩崖石刻现存雕刻造像四千六百多尊，其中造像 264 龛窟，阴刻
图1幅，经幢8座，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表，也是中国重点文物保护单位、世
——界文化遗产 大足石刻的重要组成部分。
看着这些大气磅礴，栩栩如生的石刻像，大家是不是也被震撼住了呢，虔诚的朋友不
妨在参观的同时，停下来拜拜，或许能心想事成也说不定哟。除了刚刚大家所看到的北山
摩崖石刻外，还有许多不同的石刻。看过这些不同造型的石刻后，相信大家会对大足石刻
有充分的了解，对佛教文化也有了更深的体会。总之，论其规模之大，造诣之精，内容之
丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也
是公元 9世纪末至13 世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。希望大家能喜欢大
足石刻，能对此次大足石刻之行感到满意，希望大家能再次来到大足石刻游玩。
关于大足石刻 游 篇导 词 2
大家好，欢迎参观大足石刻!
大足石刻始建于唐永徽元年(650 年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中
国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的
总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达 75 处，雕像 5万余身，铭文 10 万余字。其
中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于 1999 年12
月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北 1.5 千米处，开凿于唐景福元年至南宋
绍兴三十一年(892 年-1162 年)，通编为 290 号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典
雅着称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐
宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐
遗风。尤其是第245 号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像 539 身，各
种器物 460 余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的
重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的
“ ”过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为 中国观音造像的陈列馆。这一时期的
作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀
称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136 号转轮经藏窟,“被公认为是 中国石窟艺术皇
冠上的`”一颗明珠 。
宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北 15 千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳
熙至淳年间(1174 年-1252 年)，历时 70 余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组
织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它
把中国密宗史入后延续了4__年左右， 中国佛教密宗史增添了新 。宝 山摩崖造像的为页顶
表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联
系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本
尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装
饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音 1007
只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长 31 米，只露半
“ ”身，其构图有意到笔伏，画外有画之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有
限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方
刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了
一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131 年-1162 年)，
通编为 15 号，是一处极其重要的道教造像区。
石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082 年-1096 年)，通编为 10 号，
系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十
一年〔1094 年-1151 年)，通编为 16 号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特
色。
中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内
涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题
材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、
生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成
“ ”了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道 三教 造像俱
全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺
术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多
方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国
传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。
总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰
作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元 9世纪末至13 世纪中叶世界石窟艺
术中最为壮丽辉煌的一页。
关于大足石刻 游 篇导 词 3
各位游客：
大家好，我是你们此次的导游员。在这次行程中，我会尽自己最大的努力为各位提供
导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉
快。现在我们乘坐大巴由重庆市区出发，估计两个小时以后就能到达我们的目的地大足石
——刻 宝顶山时刻。在此之前我将就我们的目的地宝顶山时刻给大家进行一个简要的介
绍。
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,以大足县、潼南县、
铜梁县、壁山县为范围，在此地可赏到代表中国晚期的石刻造像艺术。重庆大足石刻规模
宏大，大足石刻群有石刻造像 70 多处，总计10 万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最
为著名，其以佛教造像为主，儒、道教造像并陈，规模之宏大，艺术之精湛，内容之丰
富，可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
大足石刻建于公元 1179—1249 年 ，间 历时 70 年，沿岩壁开 ，凿 长 500 米，造像近万
尊，其中尤以举世无双的千手观音(准确数字是 1007 只手)和长达 31 米的卧佛著称。
1999 年12 月1日在联合国教科文组织世界遗产委员会第 23 届会议上表决通过，将重
庆大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入世界文化
遗产，重庆大足石刻进入《世界遗产名录》的行列。
宝顶山摩崖(石窟)石刻距大足县城东北 15 千米，石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤，
建于南宋淳熙六年至淳祐九年(1179—1249 年)，历时 70 多年，石刻共13 处，造像数以万
“ ”计，以大佛湾和小佛湾规模最大。宝顶山是佛教圣地之一，有 上朝峨嵋，下朝宝顶 之
说。
大佛湾是幽深的马蹄形山湾，雕刻分布在东、南、北三面，赵大师先雕刻小佛湾，然
后把小佛湾为蓝本，雕刻了宏大的大佛湾。大佛湾是由 19 组佛经故事组成的大型群雕，
各种雕像达 15O00 “ ”多躯，设计精巧，无一雷同，破了 千佛一面之说。宝顶圆觉洞，为整
石开凿，宽敞如室。洞正壁刻佛像三尊，主佛前有跪菩萨一尊，俯首合十，恭敬虔诚，左
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关于大足石刻导游词（精选14篇）关于大足石刻游篇导词1 各位游客大家好，欢迎大家来到充满宗教气息的大足石刻。我是此次大足石刻之行的导游，那么接下来将由我带领大家一起走入大足石刻。 大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。整个石刻以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。大足石“”刻题材多样，内容丰富...
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作者：文海小编1
分类：演讲稿
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时间：2024-08-05
