关于重庆的闻名景点导游词（精选3篇）
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关于重庆的闻名景点导游词（精选 3篇）
关于重 的 名景点 游 篇庆 闻 导 词 1
黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，坐落在洞庭湖畔。这首诗虽然
“ ”以 黄陵庙 为题，所写内容却与二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘，流露了
诗人对她的爱悦之情。
“ ” ——黄陵庙前莎草春 ，黄陵庙前，春光明媚，绿草如茵 这是黄陵女儿即将出现的具
体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿，正好
映衬出船家姑娘的动人形象。
“ ”黄陵女儿蒨裙新 ，一位穿着红裙的年轻女子翩然而至，碧绿的莎草上映出了艳丽的
红裙。蒨(qiàn 欠)“ ”，是一种红色的植物染料，也用以指染成的红色。 蒨裙 ，本已够艳的
“ ”了，何况又是 新 的。在莎草闪亮的绿色映衬下，不难想见这位穿着红裙的女子妩媚动人
的身形体态。
“ ”轻舟短櫂唱歌去，水远山长愁杀人 ，是写女子驾船而去。而船后还飘传着她的一串
“ ”歌声。诗人出神地凝望着，只见小船向着洞庭湖水面渐去渐远，直至消失。 水远山长 ，
“ ”形象地写出诗人目送黄陵女儿划着短桨消失在远水长山那边的情景。 水远山长 四字还像
一面镜子，从对面照出了怅然迷茫、若有所失的诗人的形象。
《黄陵庙》使用了写意的白描手法。诗人完全摆脱了形似的摹拟刻画，忠实地描写了
自己的感受。绿草映出的红裙留给诗人的印象最深，他对黄陵女儿的描画就只是抹上一笔
鲜红的颜色，而毫不顾及穿裙女子的头脚脸面。登舟、举桨与唱歌远去最牵动诗人的情
“ ” “ ”思，他就把 轻舟 、 短櫂 、歌声以及望中的远水长山，一一摄入画面。笔墨所至，无非
“是眼前景、心中事，不借助典故，也不求花俏，文字不矫饰，朴实传神，颇有豪华落尽
”见真淳 之美。
关于重庆的闻名景点导游词 3
白帝城位于瞿塘峡口北侧的白帝山上，距奉节县城约五公里。白帝山当三峡门户，把
渝东咽喉，战略地位十分重要。
“ ”白帝城原名赤甲城 ，西汉居摄三年(公元 8年)。大将公孙述见此地易守难攻便加固
‘ ’ “ ”城池、后以城内井中有白雾升腾，视为 白龙献瑞 ，使自称白帝 改城名为白帝城。公孙
述据蜀称帝 20_年，后被刘秀所 。公 述被 后蜀人念及他 治巴蜀期 人民生活相灭 孙 灭 统 间 对
安定，便在山上修白帝庙以示纪念。公元 220_年，刘 伐吴 ，退守白帝城，遂 生备 战败 发
“ ”了 白帝城托孤 的故事。刘备亦死于白帝城永安宫。明朝正德八年(公元 1520_年)，四川
巡抚林浚认为公孙述称帝属大逆不道，不能享受祭祀，便将公孙述塑像毁掉，改把曾劝阻
“ ”公 述称帝的 将 援和江神、土地，改店名 三功 。明嘉靖十二年，巡 朱廷立和孙 汉 马 为饲 抚
按察司副使张俭等崇敬三国时代的刘备、诸葛亮，便改为祭祀刘备、诸葛亮，改词名
“ ”为义正词 、明嘉靖三十六年，巡抚段锦又在祠中加把张飞、关羽及诸葛瞻、诸葛尚的塑
像自此，白帝 成 祭 蜀国君臣的祠 。庙 为 扫庙
白帝城现在建筑有2600 “ ” “ ”多平方米，大门依然书题 白帝庙、白帝城 。主体建筑明
良殿，庄严雄伟，内塑刘备、关羽、张飞、诸葛亮等塑像;西侧武侯祠内则是诸葛亮、诸
葛瞻、诸葛尚祖孙三代塑像、新塑《刘备托孤》泥塑群像和《杜甫行吟》大型瓷画，更为
“ ”白帝城增添了文化内涵、祠前有六角十二柱 观星亭 ，造型具有民族风格，传说是诸葛亮
夜视星象的地方、白帝城内收藏的文物书画极为丰富。《诗史堂》有李白、杜甫、陆游的
古板木刻像和塑像及部分诗作版本。
”书画室内陈列有周恩来1958 “年 写的《早 白帝城》和 代名家 画作品。 文物书 发 现书
”室内有本地出土文物数百件。明良殿东西两侧碑林内，陈列有各种书画碑刻七十多件，
最早有隋代《龙山公墓志碑》，集南(王羲之)北(索靖)两派书法之精华。清康熙皇帝的
《六言诗碑》亦很有特色。《凤凰碑》和《竹叶碑》则是别具一格的艺术珍品。 白帝城
自古为名胜之地，唐宋以来，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏武、陆游、
“范成大等都曾到此游览题咏。留下许多珍贵墨迹。杜甫更在白帝城后草堂河边建有 草
”堂，居两年之久。写诗四百多首，是杜甫创作的黄金时代，名篇《秋兴八首》、《古柏
“ ”行》即写于此时。所以白帝城又有 诗城的美誉。
李白的那首千古绝唱，妇孺皆知的七绝《早发白帝城》。到此让我们大家一起吟
“ ”诵： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 。
关于重 的 名景点 游 篇庆 闻 导 词 2
重庆湖广会馆位于重庆渝中区东水门正街4号，建于清乾隆二十四年(1759 年)，道光
二十六年(1846 年)扩建。会馆占地面积8561 平方米，现有广东会馆、江南会馆、两湖会
馆、江西会馆及四个戏楼，包括广东公所、齐安公所。会馆建筑浮雕镂雕十分精湛、栩栩
如生，其题材主要为西游记、西厢记、封神榜和二十四孝等人物故事的图案，还有龙凤等
各种动物图案及各种奇花异草等植物图案。整个古建筑群雕栏画栋，雕刻精美，是我国明
清时期南方建筑艺术的代表，也是我国现存规模最大的古会馆建筑群。东水门一带，按照
“ ” “ ”风水学说，河道弯曲的内侧是吉地 ，外侧是凶地 。东水门一带恰好是朱雀翔舞之地，
风水很好，会馆就选址于此。
明末清初，四川人口锐减，当时的执政者就将湖广百姓迁往四川，形成了中国历史上
“ ”长达百年的 湖广填四川的移民浪潮，一批湖广会馆也就应运而生。祖上或许正是那时随
“移民来到重庆，所以来到湖广会馆就觉格外的亲切相熟了。譬如现在我们所说的崽
” “ ”“ ”儿 、 抄手啷个 等乡土方言，都是源于湖广方言。湖广填四川前的宋代川音，现在已
“ ”经无法听见了。当年的湖广会馆是重庆 八大会馆一公所 中最繁华的一个。会馆的领导一
“ ” “ ”般叫当家的 ，管事的是 二当家 ，为人往往八面玲珑，会馆经营得异常红火。
湖广会馆的围墙样式，是明清时期常见的黄色封火墙，以直线构图而呈阶梯状叠落，
‘ ’ “又称码头墙，是典型的江南建筑风格。这样的设计，使整个湖广会馆呈 L”形，从山坡
上直冲而下，围墙联绵不断，造成异常震撼的视觉冲击。
主体建筑大体依中轴线排列，巍峨古朴。与北方砖石结构的建筑不同，禹王宫是南方
庙宇常见的木结构悬山式小山瓦顶，其中大量使用的是木柱。这些木料都是专门从湖广运
来。移民相信只有从家乡运来的木材，才能使大殿得到祖先神灵的庇佑。
无论是四川还是北京抑或重庆，但有湖广会馆就有禹王庙或禹王殿。300 年前的湖广
会馆在每年正月十四都要举办禹王庙会，祭奠禹王，祈求来年风调雨顺、国泰民安。传说
大禹治水，就曾经居住重庆，连儿子生在重庆也没有回家看看。所以现在重庆南岸还有个
地方叫弹子石，意为诞子。禹王宫是由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，始
建于清乾隆二十四(1759 年)。禹王宫原是传统的黑青瓦。从清顺治年间早期湖广移民入川
时就开始修建，后虽经嘉庆、道光和光绪时候三次重修、扩建，青瓦的风格都保持了最初
的样子。1734 年 行的清代建筑手册《工程做法 例》明确 定：黄色是帝王之色，京城发 则 规
皇宫就用黄色琉璃瓦;绿色是士大夫的颜色，一般百姓不能使用。黑色属水，水能克火，
所以中国民间绝大部分建筑的瓦都是黑青色。山西晋商尽管富甲天下，其深宅大院也只能
用黑瓦。禹王宫的黑青瓦正是如此。
禹王宫大殿通高 12.5 米、进深14 “ ”米，大殿和戏楼飞檐下，刻着 二十四孝、《西游
记》、《封神榜》中的人物故事及山水花鸟的环楼木雕，工艺精湛，精美绝伦。禹王宫斗
拱的龙头都朝着长江，寓意大龙锁江。禹王宫保留下的三面外伸的戏楼，两边有厢楼，专
供贵宾，台下的场地才供一般观众享用。戏台两边，供配乐人员使用的乐楼很小;檐下的
额枋雕刻着各种鬼怪故事，也包括《西游记》。禹王宫原有13 座戏台，是戏台最多的会
“ ”馆，曾有戏台九重，台台不见面 的说法。可惜如今只剩一楼一底。
禹王宫大殿后面依山而上就是齐安公所和广东公所。齐安公所又名帝王宫，由湖北黄
州府移民修建。因为唐代湖北黄州一带曾设置过齐安郡，所以命名为齐安公所。广东公
所：又名南华宫，由广东移民捐资兴建。从清顺治十六年(1659 年)湖广大移民伊始，湖广
“移民就开始了会馆的筹建，至康熙时正式建馆。现在的会馆中，还有 云水苍茫，异地久
栖巴子国;”乡关迢递，归舟欲上粤王台 一副对联，反映客家先民拓荒异乡的创业艰辛和对
故乡的思念之情。
这两大公所最有看头的就是它的戏楼。会馆是因为有了戏楼，才有了今天纷纭的精
彩。要解读湖广会馆的精致，自然也离不开戏楼。齐安公所的戏楼有所改进，进深更大，
专供贵宾的看厅在戏楼的对面而不是两厢;乐楼比禹王宫的大得多，额枋雕刻的内容以从
鬼怪故事变为二十四孝图、《三国演义》、《封神演义》、《鱼樵图》等，每个故事旁边
都刻有寓意福气的蝙蝠、花草、瑞兽等。而广东公所的戏楼是现存四座戏楼中保存最好，
最气派精致的。重庆戏曲在这一时期也是发展较快的。无论官商公子、富家小姐，还是袍
哥大爷、青楼名媛，三教九流，每到下午戌时，看客暴满，人声鼎沸。这一时期也是京
剧、黄梅戏、梆子、昆曲等许多剧种与川剧发展结合比较快的一个时期。重庆的戏曲得到
很大发展。
会馆每天下午三点必有一场折子戏。我对传统戏剧是很喜欢的，特别喜欢川剧折子
戏。来时正上演《珍珠衫》，于是要了一碗绿茶，听戏品茶。这就是过往重庆人的闲情雅
趣。
重庆湖广会馆不同于北京湖广会馆那种建筑空间宽大，气势宏大的特点，却更多继承
了徽式建筑的结构特点。在园林造景上多采用江南南式园林的手法。固而会馆院落之间反
复出现高大的封火墙把空间分割成若干小院落，每个小院落间有小门连接，空间上并不断
绝。这使每个院子都有自己独特的功能与对应的风景，假山花草、小桥流水、围廊雕画，
都是特有的风貌，完整空间内又包含着独特性，这正江南园林的特点和徽式建筑的结构特
点的结合。同时，我们也可以看见重庆地域建筑特色。整座会馆依山势而建，建筑高差有
别，错落有置，梯步蜿蜒，各院落中设有天井凉台。这都是传统徽式建筑结构没有的特
点。重庆湖广会馆的建筑特色的确与众不同。
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关于重庆的闻名景点导游词（精选3篇）关于重的名景点游篇庆闻导词1 黄陵庙是舜的二妃娥皇、女英的祀庙，又叫湘妃祠，坐落在洞庭湖畔。这首诗虽然“”以黄陵庙为题，所写内容却与二妃故事并不相干。诗中描写的是一位船家姑娘，流露了诗人对她的爱悦之情。 “”——黄陵庙前莎草春，黄陵庙前，春光明媚，绿草如茵这是黄陵女儿即将出现的具体环境。美丽的大自然仿佛正在等候以至在呼唤着一位美丽姑娘的到来。莎草碧绿，正好映衬出船家姑娘的动人形象。 “”黄陵女儿蒨裙新，一位穿着红裙的年轻女子翩然而至，碧绿的莎草上映出了艳丽的红裙。蒨(qiàn欠)“”，是一种红色的植物染料，也用以指染成的红色。蒨裙，本已够艳的“”了，何...
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作者：文海小编1
分类：演讲稿
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时间：2024-08-05
