重庆市大足石刻导游词（精选4篇）
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重庆市大足石刻导游词（精选 4篇）
重 市大足石刻 游 篇庆 导 词 1
欢迎大家来到大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650 年)，历经五代，盛于两
宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要
表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达 75 处，雕像 5
万余身，铭文 10 万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具
特色。大足石刻于 1999 年12 月1日被联合国教科文组织作为文化遗产列入世界遗产名
录。
宝顶山摩崖造像位于大足县城东北 15 千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑
年间(1174 —年1252 年)，历时 70 余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿
而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场。宝顶山摩
崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的
内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之
以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发教众对佛法的虔诚。造像、装
饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音 1007
只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅槃像全长 31 米，给人以藏
而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太
子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不
断地冲洗释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。
嘿，说到这，相信大家一定会问为什么千手观音不是整一千只手，而是多出了 7只
手?其实是这样的，一千在佛家的世界观里，是一个单位整数，整数代表完整、圆满。既
然世界已经完全为善，自然也就分不出善恶，世界上没有了缺陷和苦难，那么千手观音救
苦救难又当从何谈起呢?那么再来说说这个 7，佛经上讲，佛祖释迦牟尼从兜率天乘白象，
降神母胎。父名白净，母曰摩耶，处胎满十月而生，生未至地，帝矽奉接，地神化花以承
其足，四方各行满足七步。他向东南西北各走七步不正是人与天的划分，缺憾与圆满的距
离吗?“千手观音大慈大悲，普度众生，正式为了引领世人脱离娑婆世界的苦海，超越这七
”步之遥，达到觉行圆满的彼岸世界。这 1007 只手正是大足石刻的工匠们对佛经的深刻理
解。
重 市大足石刻 游 篇庆 导 词 2
各位朋友大家好，参观大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年(650 年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中
国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的
总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达 75 处，雕像 5万余身，铭文 10 万余字。其
中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于 1999 年12
月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。
北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5 千米处，开凿于唐景福元年至南宋
绍兴三十一年(892 年-1162 年)，通编为290 号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典
雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐
宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐
遗风。尤其是第245 号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像 539 身，各
种器物 460 余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的
重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的
“ ”过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为 中国观音造像的陈列馆。这一时期的
作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀
称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136 号转轮经藏窟,“被公认为是 中国石窟艺术皇
”冠上的一颗明珠。
宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北 15 千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳
熙至淳年间(1174 年-1252 年)，历时 70 余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组
织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它
把中国密宗史入后延续了 400 年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的
表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联
系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本
尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。
宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装
饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音 1007
只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长 31 米，只露半
“ ”身，其构图有 意到笔伏，画外有画 之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有
限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方
刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了
一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间(1131 年-1162 年)，
通编为15 号，是一处极其重要的道教造像区。
石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年(1082 年-1096 年)，通编为10 号，
系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十
一年〔1094 年-1151 年)，通编为16 号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特
色。
中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内
涵。作为晚期石窟艺术代表作的'大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于
题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族
化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起
“ ”构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道 三教 造
像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕
塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在
诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现
中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。
总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰
作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元 9世纪末至13 世纪中叶世界石窟艺
术中最为壮丽辉煌的一页。
重 市大足石刻 游 篇庆 导 词 3
各位旅客朋友们，大家好。欢迎大家来到大足石刻观光旅游，我是负责你们今天讲解
—— “ ”的导游员向晶，大家可以叫我小向，在本次的旅途中我将秉着热心、负责 的理念全
程为大家提供优质的服务，预祝大家本次石刻之旅丰富多彩，有趣难忘，大家都能高兴而
来，满意而归。
游客朋友们，在游览大足石刻之前，请允许我为大家先介绍一下大足石刻的基本概
括。大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称，始建于公元 650 年，
历经五代，盛于南宋，现存摩崖石刻 5万余尊，铭文 10 万余字，遍布100 多处，主要有宝
顶山石刻，北山石刻，南山石刻，石门山石刻，石篆山石刻，其中以宝顶山摩崖造像最具
特色。大足石刻，于 1999 年正式列入世界文化遗产名录。
听了刚才我对大足石刻的简要介绍，相信大家已经迫不及待的想去一睹大足石刻的风
采了，现在就跟随着我走进大足石刻之一的宝顶山石刻吧!
朋友们，现在我们来到宝顶山石刻的入口了，宝顶山石刻为南宋赵智凤以弘扬佛法，
教化众生为宗旨，尽毕生之力，惨淡经营七十余年营建而成的。在进行参观之前，温馨提
醒大家一下，景区人多，请大家紧跟着我，可千万不要掉队!现在就开始咱们的旅程，走
进宝顶山石刻。
大家还记得在春节晚会上由聋哑人表演的舞蹈《千手观音》吗?它当即成为了最感人
的节目。当大家看到眼
前这尊用石头雕刻、全身饰以金箔的千手观音时，相信它的视觉震撼不亚于前者。千
手观音造像是佛教中常见的神灵，中国许多的地方都有千手观音，有的有 10 只手，有的
有32 只手，还有的是 48 只手，但现在映入大家眼帘的这尊千手观音造像，她有1007 只
“ ”手，是名副其实的千手观音造像，堪称天下奇观 。
它充分利用了岩石空间，强调气势与真实，这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，
造像面积达88 平方米，流光溢彩，美不胜收，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令
人眼花缭乱，心摇目眩，是否有一种让你看着看着，突觉手怎么会越来越多的错觉啊?
大家可要仔细的观察了，千手观音造像的每只手中还有一只眼睛，因此她的全名就
“ ”是 千手千眼观世音自在菩萨 。大家一定在苦思冥想，为什么她会有那么多只手吧?你们
一定不知道千手观音的来历，其实是这样的，相传在民间流传着这样一个故事，她是古代
一位妙庄王的三公主，因献出自己的一手一眼为父亲和药而感动了佛祖，佛祖赏还她千手
千眼让她去救助众生，因而，她的千手象征她法力无边，能拯救众生，千眼象征她智慧无
“穷，能明察秋毫。这尊千手观音造像可真谓是鬼斧神工，让人叹为观止，此乃世界石刻
”艺术的瑰宝 。
摘要：
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重庆市大足石刻导游词（精选4篇）重市大足石刻游篇庆导词1 欢迎大家来到大足石刻。大足石刻始建于唐永徽元年(650年)，历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织作为文化遗产列入世界遗产名录。 宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳佑年间(1174—年1252年)，历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心...
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作者：文海小编1
分类：演讲稿
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时间：2024-08-05
