2024四川导游词（精选33篇）
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2024 四川导游词（精选 33 篇）
2024 四川 游 篇导 词 1
双桥沟至沟尾停车的位置海拔高度为 3840 米。双桥沟的得名是因为当地老百姓为了
便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥;另一座
由红杉木搭建而成，俗称便桥。这里是山峰的博览会，是沟壑的陈列馆。沟内的观光车道
直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程。
双桥沟全长 34.8 公里，初步探测有 17 个观景点，54 个景点。进入沟内，阴阳谷山势
陡峭，曲折幽深，别有洞天。日月宝镜山、五色山、尖子山、猎人峰、鹰嘴岩、人参果
坪、撵鱼坝、盆景滩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返。加之山水相依，草
木相间，云遮雾绕，置身其中，宛若仙境。
阴阳谷
为什么叫它阴阳谷呢?因为一天当中太阳照射峡谷的时间很短，早上照射峡谷左边，
下午照射峡谷右边，形成一阴一阳，所以人们称之为阴阳谷。峡谷长约 2500 米，谷底宽
约20—50 米。谷内山势陡峭奇峻，溪流湍急，怪石嶙峋，林木参天，地势险要，就像双桥
“ ”沟的大门。当地人也将阴阳谷称为 绝情谷 ，意思是说双桥沟是藏在山里的世外桃源，人
们来到这里就会被她神奇美丽的风光所迷住，将人世间的一切恩恩怨怨全部抛到脑后，甚
“ ”至到了乐不思家的程度。有人说 走过绝情谷，不想妈和屋。 ，这种说法虽然略显夸张，
但四姑娘山是一个神话世界，大家要想在这里修炼成仙也不是一件容易的事情。
四姑娘山的神话传说：
据说，在很久很久以前，这里有一个善良的山神叫阿巴郎依，他有四个如花似玉的女
儿。这四个仙女引起了一个叫墨尔多的恶魔的垂涎，他想霸占四位姑娘为妻妾，于是向阿
巴郎依提亲。阿巴郎依知道墨尔多生性残忍、作恶多端，就断然拒绝了这门亲事。墨尔多
恼羞成怒，打开了天河，一时间，洪水四溢，村庄冲毁。阿巴郎依为保护一方平安，与墨
尔多展开了一场殊死搏斗。由于阿巴郎依年老体衰，体力不支，最终被墨尔多杀死。看到
洪水肆虐，父亲被害，四位姑娘毅然用自己的身躯去抵挡洪水，她们手牵手连成一片，化
作了四座雪山，保护了一方平安。四位姑娘的父亲阿巴郎依死后也化成了一座高山，那就
是巴朗山。巴朗山在藏语里就叫阿巴郎依。
关于四姑娘山的神话故事，还有另一个版本流传，与刚才讲的这个故事不同的是，另
一个版本故事带有历史、宗教和民族色彩。比如，四位姑娘接过衣钵继续战斗，大姑娘不
幸被砍头，其丈夫中蛊毒等，他们战斗、生活的故事很长，可以说是一幅漫长的神化传说
画卷。待会儿在游览的过程中我们会观赏到的一些景点，实际上就是另外版本故事的延
伸。
双桥沟的历史故事：
“清朝乾隆年间，小金和金川的农民不满封建土司制度，于是爆发了一场被称为 抗粮
”不纳的农民运动。乾隆十一年，也就是公元1746 年，朝廷派兵镇压大小金川的反抗运
动，清军兵分两路，一路攻打金川，另一路从都江堰、映秀经巴郎山攻打小金，结果清军
惨败而归。
乾隆四十一年，朝廷再次派兵向巴郎山进发，到达小金日隆关的时候，只见一座山峰
在紫云缭绕中银光闪闪，大家不禁心生敬畏之感。向当地人打听后，得知此山叫四姑娘
山，是一座神山。于是清军将领立即虔诚地向这座神山上香许愿，最后终于大胜而归。
左边半山腰上有一座残缺的建筑，据说它就是当地土司为了抵御乾隆大军建造的石
碉。藏族的石雕分为4面碉、6面碉、8面碉、13 面碉等，每种碉都有自己不同的含义。
最常见的是 4面碉。石碉的主要功能就是作为村寨的瞭望塔、烽火台。
嘉绒藏族：
在四姑娘山生活的居民分为藏族、羌族、回族和汉族四个民族，其中以藏族为主。藏
族分为安多藏族、康巴藏族、白马藏族和嘉绒藏族四个支系，生活在四姑娘山的是嘉绒藏
族。嘉绒藏族的历史可以追溯到唐朝。当时，吐蕃王朝松赞干布为了开拓疆土，雄心勃勃
地向东扩展，从西藏派兵到此。为了平息吐蕃叛乱，唐王朝将文成公主嫁给松赞干布，最
终化干戈为玉帛，传为历史佳话。驻扎在这里的先头部队有一部分撤回了西藏，另一部分
没有回去的士兵留了下来，与当地羌氏部落和土族部落通婚，不断融合，逐渐形成了一个
“ ” “ ” “ ” “ ”藏族新支系，即嘉绒藏族。藏语中嘉是汉语 的意思， 绒是 溪谷 的意思，连起来的
“ ”意思就是 接近汉族的溪谷居民 。
嘉绒藏族的生产方式以农耕为主，有自己的语言，但没有文字，信仰藏传佛教中的黄
教，就是由宗喀巴大师创立的格鲁教。嘉绒藏族婚嫁与生活习俗与别的藏族基本一致。
嘉绒藏族的大型节庆与汉族差不多，除此之外，还有一些自己本民族的节庆，比如每
年农历五月初四的朝山会。相传四姑娘就是在这一天化为山峰，所以到了五月初四，当地
村民就会身着节日的盛装，带上酥油、青稞咂酒以及糌粑等食物，准备好柏枝、香烛等祭
祀用品，前往锅庄坪举行朝山会，祭祀四姑娘山，祈求神山赐以祥和宁静、五谷丰登的美
好生活。
当地民居及风俗：
嘉绒藏族生活在高山峡谷地区，具有自己独特的风俗习惯。大家请看公路两旁的民
居，就极具地方特色。我 在看到的嘉 民居已 融入了其它建筑 格，自己的特色已们现绒 经 风
经在慢慢的淡化了。在日隆镇附近的村寨还可以见到传统的嘉绒民居。房屋由石头堆砌而
成，棱角分明。最让人惊讶的是，藏族工匠在修建过程中不使用直尺、折尺、铅锤等测量
工具，所有的测量工作全凭一双肉眼即可完成。
“ ”嘉绒藏族的婚俗和嘉绒民居也有密切的联系。最具特色的就是 爬墙墙 的婚俗。
藏族是一个崇尚力量的民族。对男孩子而言，强悍与聪明是首要条件。如果一个女孩
子和某一家的男孩子有情意了，女孩子就会邀请男孩子在夜半的时候到女家和她幽会。幽
会实际上是一种考验。女孩一般居住在三楼，除了从大门进入以外，仅有小窗可以进入。
夜半而来，男孩是不可能从正门进入的，只能爬墙。在爬墙之前，男孩首先要对付院子里
的凶猛的藏獒。成功以后，再沿峭壁向上攀爬到姑娘的窗前。姑娘如果对小伙子的表现很
满意，就会开窗。小伙子入室以后，两情相悦的夜晚也就令人遐想了。这就是嘉绒藏族的
择婿手段。所以，各位男士如果喜欢我们四姑娘山某位藏家女孩的话，就要先练一练攀岩
的技巧。
除此之外，你获取女孩子的芳心后，你还得做好思想准备，那就是给女家放三年的牦
牛。
无独有偶，安多藏族(又称为草原藏族)也有同样的风俗，不过不是爬墙墙，而是钻帐
篷了。小伙子如果对某家的姑娘有了情意的话，可以半夜去钻人家的帐篷。当然，你得时
刻当心，免得被人家一脚给踹出来。
像这样的藏族的文化也影响了国内的相关学者。《中国国家地理》杂志社曾经出版了
一期《寻找香格里拉》的专辑，其中就藏族的走婚文化现象进行了了解和分析，有兴趣的
朋友可以找来看看。事实上，现在的藏族人的观念已经逐渐的被中原文化同化。国家实行
一夫一妻制以后，也避免了很多不必要的冲突。
十里白杨林：
十里白杨林的位置刚好是进入峡谷后的空旷地带，峡谷和高山将两个村落断开，这使
高山区域汇聚了丰富的动植物。四姑娘山植被丰富。在双桥沟，植被因海拔高度的变化分
成了三个林带：前十公里是以白杨林为主的阔叶林与杂木混交林带，中间是奇妙的沙棘
林，最后是以四川红杉为主的针叶混交林带。
白杨树有的高达十多米，依山而生，沿河而长，它不畏冰雪严寒，不因贫瘠而弱小，
枝叶相连，同枯共荣，让人感动。在植物分类学上，这种杨树叫杨柳科属的川杨树。川杨
树是唯一构成群落乔木层的种类，成为纯林。林中生长着两种珍稀濒危植物，一种叫桃儿
七，一种叫无味五富花。除此之外，林中还常常出现一些可爱的动物。如果有时间有机
会，大家步行其间，会身临其境地感受到神话世界的美妙。据这里的村民讲，在傍晚的时
候经常看到麂子、野猪等野生动物，尤其是野猪，最不好惹，经常在半夜三更拖儿带母地
来吃庄稼，将好端端的庄稼地弄得乱七八糟。野猪属于国家二级保护动物，现在已经禁猎
了。
三锅庄：
公路的右上方有一座山峰，山体黝黑，像被烟火熏过。山峰的山体由玄武岩、灰岩以
及砂岩组成，顶部形成三个椭圆形石柱，非常像藏家火塘的三脚锅庄，所以这座山峰被人
“ ”们称为 三锅庄。
据说三锅庄就是当年四姑娘用来做饭的三块石头，后来四姑娘化为山峰以后，这三块
石头也就化作了这座山峰。藏族人民喜欢在酒足饭饱之后，围着锅庄唱歌跳舞，称之
“ ”为跳锅庄。如今，在海拔 4050 “ ”米的 三锅庄上有许多神奇精灵，它们在上面跳着飞翔
的锅庄舞。这些神奇精灵主要是鸟类，其中有国家二类保护动物高山兀鹫、银耳鸢等。
日月宝镜：
顶部是由两个不规则的倾斜长方形平面组成，中间有一条裂缝，有冰雪覆盖，在阳光
照耀下闪闪发光，看上去就像一面镜子，如果大家运气好，还可以看见镜子里面有一个少
“ ” “ ” “女的头像。这面镜子在左边像一个 日 字，右边像一个 月 字，所以它被人们称为 日月
”宝镜 。进沟以后看到的第一座终年积雪的山峰,海拔 5609 米。相传，这面宝镜是很久以
前四姑娘的外婆(“ ”藏语叫阿妣)送给四姑娘的嫁妆。镜子不仅仅可以用来梳妆打扮，还可
摘要：
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2024四川导游词（精选33篇）2024四川游篇导词1 双桥沟至沟尾停车的位置海拔高度为3840米。双桥沟的得名是因为当地老百姓为了便于通行，在沟内搭建了两座木桥，其中一座是由杨柳木搭建而成，俗称杨柳桥;另一座由红杉木搭建而成，俗称便桥。这里是山峰的博览会，是沟壑的陈列馆。沟内的观光车道直通沟尾，让你能够更加方便、快捷、舒适的游览全程。 双桥沟全长34.8公里，初步探测有17个观景点，54个景点。进入沟内，阴阳谷山势陡峭，曲折幽深，别有洞天。日月宝镜山、五色山、尖子山、猎人峰、鹰嘴岩、人参果坪、撵鱼坝、盆景滩、红杉林冰川等景致如锦簇画廊，令人流连忘返。加之山水相依，草木相间，云遮雾绕，置身...
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作者：文海小编1
分类：演讲稿
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时间：2024-08-05
