2015新生寄语
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2015 新生寄语
有的人虽然拼尽全力考上了所谓的名牌大学，但他们似乎已经习惯了高中时代名列前
茅的感觉。在大学校园里，面对众多实力不俗的优秀学子，他们惘然若失，甚至深感自
卑，对自己的学业和前途失去了信心。
我们在这里想说的是，勤能补拙、后来居上从来就不是一句虚话。在大学里的生活和
学习就是一个感受无知的过程。真正的聪明始于自知无知。学，然后知不足。无知并不可
悲，可悲的是根本不知道自己无知，也不知道如何摆脱无知。大学是无知状态的冲动力，
自强的精神可以推进成才之路每一步。
“ ”刚来大学的幼稚表现是正常的，如果大家都像 五道杠少年 一样没有童年，那人生是
在是悲剧的。对现实一无所知也是正常的，但不能一直无知下去。否则这个大学就是白念
了。因为大学是家庭学校过渡到社会的缓冲区、封闭区、实习期。也许你在社会上学习一
天就相当于在学校里学习几年，也许学校学里的东西出去一点都用不上，但是请你珍惜这
段时光，因为这是把学生推向社会最后一个安乐园。
“ ”让我们来看看大哲学家苏格拉底的 无知的智慧 吧！
凯瑞丰向德尔斐的阿波罗询问苏格拉底的智慧，女祭司皮提亚说，没有人比苏格拉底
更有智慧的人了。而这是一个谜，需要苏格拉底自己去揭开谜底。于是苏格拉底考察了城
邦中的政治家、诗人和工匠。苏格拉底首先找到了一位政治家。政治家以知识渊博自居，
和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是，其实无知狂妄的本质。
苏格拉底还不满足，依然继续着他的证明。他找到了一位诗人，发现诗人作诗全是出
于天赋，而诗人自以为能写几句歪诗便目空一切。接下来，苏格拉底又向一位工匠请教。
想不到工匠竟在重蹈诗人的覆辙，因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消弭了他所
固有的智慧之光。苏格拉底知道，这些人虽然在某方面知道很多，但却对自己不了解的事
物强不知以为知。于是他理解了神谕的意思：只有苏格拉底知道，自己什么都不知道。
然而神谕的传达并不止于无知之知的自知之明，而是一种以无知为智慧的勇气。苏格
拉底开创了自己独特的否定性求知方法，并不肯定什么是知识，而只是不断的否定各种伪
知识。被他称之为助产术的外界激发，从而转化为积极的内在自省。他认为，任何人只能
对自己的灵魂负责。甚至连同于苏格拉底的守护精灵并非是外在的神谕，而是一种内在
“ ”的 东西 。
“ ”在人生的道路上，如果我们成天陶醉于自我的 长处 ，自然不会有真正的自我反省。
因为我们身上的很多固有的问题，而且，在一种自以为是的心态支配下，是不可能得到对
“ ”自己的真正的认识的。所以，苏格拉底提倡的认识你自己 成了千古流传的名言。由此，
我们就能理解，为什么苏格拉底会发现，那些最有成就的人们不愿承认自己的无知。他们
可能平时就很在意自己的名声、地位和所谓的价值，把自己看成比别人更成功、更有地位
和更有价值。所以这时候，如果有人敢向他们挑战，就会深深地激怒他们。这也是苏格拉
底惹恼了许多当时雅典的各界名流，以至于被迫饮鸩的重要原因。因为苏格拉底的话指出
了人性的某种共性，那就是自我中心和妄自尊大的本性。如果我们不能有意识地反省和克
制自己，完全可能成为这种本性的奴隶。这正是自省和认识自身的重要性所在。让我们记
住清山阴金先生所著《格言联璧》中的一句话吧：
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2015新生寄语 有的人虽然拼尽全力考上了所谓的名牌大学，但他们似乎已经习惯了高中时代名列前茅的感觉。在大学校园里，面对众多实力不俗的优秀学子，他们惘然若失，甚至深感自卑，对自己的学业和前途失去了信心。 我们在这里想说的是，勤能补拙、后来居上从来就不是一句虚话。在大学里的生活和学习就是一感受无知的过程。真正的聪明始于自知无知。学，然后知不足。无知并不可悲，可悲的是根本不知道自己无知，也不知道如何摆脱无知。大学是无知状态的冲动力，自强的精神可以推进成才之路每一步。 “”刚来大学的幼稚表现是正常的，如果大家都像五道杠少年一样没有童年，那人生是在是悲剧的。对现实一无所知也是正常的，但不能一直无...
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