《论语》心得(精选27篇)

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《论语》心得(精选 27 篇)
》心得 篇论语 1
    今天,我和姐姐一起去看了 3D ——“版的电影 冰河时代 4”
    猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前 3部那么棒。在地壳板块激
烈的运动并分裂漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救
生船,展开了一段海上大冒险。在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他
们齐心协力,战胜了种.种困,最后终于和家人团聚了。
    这部电影告诉我,要和朋友 有福同享, 同当。 和自己的朋友并肩作难 战,你会发现
自己的力量会增大好几倍。就像有我在校信通的朋友们:艺琳姐姐、婧子姐姐、析析哥
哥、酒衷豪哥哥、丁丁开飞机哥哥、聪明男孩哥哥,等等等等,虽然我没有见过这些朋友
,但他 我的鼓励和帮助是拿什么都 不来的。们对 换
    这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从 笑到尾。 在我 大家 几段 现 给 讲 :
  “你们为什么总是那么快乐?”
  “要告 他秘密诉 吗?”
    “ 因为我们够愚蠢。
  “你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?”
    还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什
么都不怕的样子,“ ”真是位 淡定奶奶 ,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜 希德,
总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是 了奶奶的搞笑基因。遗传
    最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上。求求动画制作的叔叔阿姨
,让那只松鼠在 冰河时代 5”中得到那个松果吧!
》心得 篇论语 2
    《论语·“ ‘卫灵公》中有这样的一段记载: 子贡问曰: 有一言而可以终身行之者
?' 子曰: 其恕乎!己所不欲,勿施于人。'”用现在的话说就是,子贡问他的老师孔
子,有没有一句话可以作为终身的行动准则,孔子说,那就是宽恕、原谅,自己不欢的
事情,不要 加 人。
    果现在的人能够按照孔子所说的那样要求自己,我信很万万不能发
的,比如暴强拆,又比如抢劫,当然,还有很的事都不会发, 一家,一
国兴仁,一家让,一国兴让,一人贪戾,一。 我们自身做起,不论会地
“ ”位是卑 , 是高 ,我 都 当 己所不欲,勿施于人
》心得 篇论语 3
    《论语》是孔子后,子们把他平日的言行记录收集起来,整理编成的。其中有孔
子的言论,子们的自思想依据经典
    孔子(551—479 ),名丘,字仲尼。他父 孔 ,又名叔梁 ,曾做 陬亲 纥
(今山 曲阜 南 )“ ”贵族阶级下层。他的母亲姓颜名叫征在。孔子
3时,父亲了,17 母亲也死了。孔子青年时,曾做管理仓库(委吏)和管理牛
(乘田)“ ”小吏。后来孔子精通 (、乐、)
    “ ” “ ”孔子的政治主张说。他生活春秋大变时代,他对以
“ ” “ ”强迫民服从。他所说的 ,是一种政治秩序,他所说的 ,是最的道德规范,当
然,这种是有上尊卑贵贱等级之分的。动春秋时代,诸侯为了
“ ”,是讲究实力,着的,所以采纳孔子 政治主张,孔子没有被用。
孔子师徒颠沛流离 14 年周游列国,于公元前 484 (鲁哀)返回鲁国,这时孔子
苍苍68 ——“ ”的老人了。孔子用他晚年的精力,整理古籍 六经
    479 年,孔子去世,享年 72 。他的子和辑录其言论,成《论
语》一20 篇,492 合计 12700 。《论语》记到孔子晚年学生曾参
,其中保留着孔子生平思想学说的材料其是教育思想教学活动的
料。它是我国一份十分重要的文化 ,也可以 ,它可作 中国 史上最早的一部教育
    孔子他的政治哲学和心理学观点出发,为德内容。所以他
“ ”以德 ,这反映了当时人的价值提高奴隶要求解放的时代特征。因,孔子的
“ ” 道德适应时代潮流的,进步意义的。孔子所谓 礼 ,其心是 正名 。在孔子
“ ”来,周礼要的原则是尊尊与亲亲。为了贯彻亲亲尊尊的原则,孔子提出 正名
,他说:“,则言不;言不 , 事不成;事不成, 礼 不则 乐 ;乐不,则
不中;刑罚不中,则民无措手足(《论语·)所以,孔子提出 君君臣臣
父父,子子 (《论语·颜渊)“ ”作为 正名 具体内容。就是说,为者要使自己符合
道,为者要符合道,为者要符合道,为子者要符合于子道。在等级森严
“ ”奴隶会里,上下尊卑关系靠 礼 维持的。因,孔子对于不自己分行事的
人和事 行批 。如他批 国大夫季氏 八佾舞于庭,是可忍也,熟不可忍也进 评 评鲁 ?”(《论
·八佾)“ ”鲁国三桓祭祖时,唱起天子祭祀 相维辟公,天子穆穆 的《
到孔子的指责
    “ ” “ ”孔子道德思想范畴要是 。孔子主张 仁 ,在《论语》中有多重涵义。一
“ ”是 仁者 ;“ ”复礼;“ ”者人郭沫若在《十批判书》中说过:
“ ”子 这种所谓仁道,很然的是顺应奴隶解放潮流的。这就是人的发现。 孔子
“ ” “ ” 张 仁 重视 义 ,所以,孔子的 身成(《论语·卫灵公》)他的继承
“ ”舍生取义 (·告子上》), 后世志士仁人的影响极 深 。 为 远
    孔子是我国第个主张 教育家。他对子有的不同教育就可以说
::“闻斯?”子曰:“有父兄在,如之何其 斯行之?”有问:“闻斯
?”子曰:“ 闻斯行之。 公西华:“ ‘ ’由也闻斯,子曰,有 父兄;求也 斯行
‘ ’ ,子曰, 闻斯行之 。赤也惑问。 子曰:“求也退,故 之;由也人,故退
之。 子孔子的是:到一很好的主张,是不是该马
他们教再说,去做?而对有却是肯定:上就去做在一
?孔子却对不的人作回答。他对子:家里父兄在,你 旁的公西 想不
通,便 孔子 是 什么呢 这 为 ?孔子开:有遇事畏缩,所以要鼓励;遇事轻率
所以制。
    孔子因教学思想,在中国教育上有大的影。他为一个教师,必须掌
学生常犯种心表现,即广泛而不精、知识面、把得太
有畏 情 。只有了解学生的心理特点,才能 予帮助、 救。就是 ,学生心理的差异
性,决定了因材施教的必然性。
    在教学上,孔子 提倡 生之 相互切磋,共同 ,互相启 ,以收到教学相 的还 师 间 讨论 发
果。一部《论语》,上就是记载他们师间互问对、论的
颜回,子贡和子就是这样的。
    性率直而 莽的子路,出于 孔子的 ,常常向孔子提出批 性的意 ,孔子也很
心、,对他的批评也,当有的学生对子不太尊重时,孔子对他们说:
问是不的,只是还不够精深罢了。颜回是孔子最得学生但由颜回从未
对孔子提出问和批评,孔子地说过:颜回不是对我有所帮助的人,他对我的
话没有不欢的。子贡是孔子言语高材生,他常向孔子》。有一,子贡
诗经··淇奥上的话说:“:‘ ,其
?”(《论语·而》)意思是,《诗经》上说:要像 待骨、角、象牙、玉石一 ,切磋对 样
琢磨,精求精。孔子高兴地说:赐呀,现在可以论《诗经》了。子
是孔 晚 中的高足, 于文学。有一次,子夏引《门 辈 诗经·》上的句,孔子
:“‘ 倩兮美目盼兮以为绚兮谓也?”(《论语·八佾意思是,《
》上说:有酒 的 笑得真美呀,黑白分明的眼睛流 得真叫人喜 呀, 白的底子上涡 脸
画着花卉呀。这几句是什么意思?孔子回答:先有白色底子,然后画花。子夏接着
:那么,是不是乐的产生仁义之后?孔子高兴地说:卜商呀,你真是能启
发我的人。现在可以论《》了。孔子承认比44 的子
上 自己有启 , 明孔子能向教育者学 的勇气,其精神敬佩 发 说 !
    说,后来成为封建主阶级说,《论语》就成为说的
。到南宋时,理学朱熹把《论语》、《子》、《大》、《中在一
。到了明清两朝定科举考试中,股文题目必须中选,而且要 代
“ ”言 。这一来,当时的人都要把《论语》滚瓜烂熟
》心得 篇论语 4
    我们了《论语则》这篇课文,《论语》是记载孔子其一部分子言行的
录体,是家的经典之一。其中我对 诲女知之乎!之为之,不为不
,是这句话的理解最为深刻。这句话是孔子给他的待知
 道就是道,不道就是不道,这是聪明智慧。 孔子说这段话是要告诉我们
言行要 ,不要大自己的和本 ,要 事求是,要有 ,不能不 识 领 谦 态
懂装懂。这句话的意思大家心里都很明,可我们的身然有很懂装懂的人。
    那天我的几朋友来我家,我们一天,不觉聊到了地。我问她们: 你们
世界上最家有几?” “ ”大家都困惑地 唯独有位 明 的,她告 摇摇头聪诉
世界上最家只有一面积好象是几公里。话一说一位朋友就
到: 说的,上我在上就到了世界面积1000 平方公里的国家像就有 20
摘要:

《论语》心得(精选27篇)《》心得篇论语1  今天,我和姐姐一起去看了3D——“版的电影冰河时代4”。  猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒。在地壳板块激烈的运动并分裂漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险。在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种.种困难,最后终于和家人团聚了。  这部电影告诉我,“要和朋友有福同享,”有同当。和自己的朋友并肩作难战,你会发现自己的力量会增大好几倍。就像有我在校信通的朋友们:艺琳姐姐、婧子姐姐、析析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁开飞机哥哥、聪明男孩哥哥,等...

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