西游记的读后感(通用20篇)

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西游记的读后感(通用 20 篇)
西游 的 后感 篇记 读 1
本回的大义具有极深刻的道理,读懂这个题目,自然会在生活中领悟很多人生的哲
理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的
作用,八卦是五行现象的态势,即变化趋势。简单说,五行是本质,八卦是现象。
大圣是世道人心,世道不灭,人心不死。人心对待世道的学问,就是人生的世界观和
方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生
的真相不清楚,采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年,
因此必然会落入急功近利心态之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规
律的人,都会发现当今世界最需要的是关于生命本质的真相和生存艺术的学问。
从某种意义上看,《西游记》恰恰填补了这个空白,在世俗学术和宗教智慧之间开辟
“ ”了一个 精神特区 。结合世人的品味将大道之理融会贯通在神话小说之中,以提醒细心之
人回味生存意义和解脱方法。
西游 的 后感 篇记 读 2
我读过许多书,唯独对《西游记》记忆犹新。
《西游记》描写的是唐僧师徒四人历尽九九八十一难,战胜许多妖魔鬼怪,最终取得
真经的故事。
《西游记》中有神通广大、会七十二变的孙悟空;有贪吃懒惰、又爱睡觉的猪八戒;
有心地善良、一心向佛的唐憎;又勤劳能干、又一心归于佛祖的沙憎,还有个个本领高超
的神仙。
在《西游记》中,我最欣赏的是《真假悟空》的故事。一只妖猴变成孙悟空的样子,
来到唐僧身边,将唐僧打昏,抢走了重要的物品。当真孙悟空回来时,唐僧将他赶走,师
徒不能相认。后来真孙悟空找到佛祖,佛祖将假孙悟空降伏,真孙悟空继续留在唐僧身边
保护他取经。
孙悟空是《西游记》中的第一主人公,是一个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,
天不怕地不怕,总是第一个发现妖怪。在现实社会中,孙悟空代表了一种正义的力量,他
的精神反映了人民的愿望和要求。就像当今现实社会中的纪检部门和反贪局一样,而妖魔
鬼怪就像当今现实社会中的贪官污吏一样。孙悟空降妖除魔,就像纪检部门和反贪局清查
并挖出贪官污吏正法一样。孙悟空是一个善恶是非观念十分鲜明的人物形象,和唐僧形成
了鲜明的对比。唐僧虽然说是取经队伍中的领导,但是常常人妖不分,善恶不明,而且还
常常冤枉孙悟空,就像一个没有主见、昏庸无能的领导一样。
猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔做斗争,是孙悟空的得力
助手。但他又有一身的毛病,贪吃,爱占小便宜,而且好女色,怕困难,常常打退堂鼓,
心里总是想着高老庄的媳妇;他有时还爱说谎,经常挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦
头,正像现实社会中一个单位里喜欢搬弄是非的小人一样。沙僧和白龙马虽说没有什么大
本事,但是都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头,现实社会中这样的人占
大多数,他们兢兢业业,对工作负责任,只懂付出,不求回报。
《西游记》中有一个故事让我感到唐憎太善良了,那就是三打白骨精。孙悟空出去采
果子给唐憎吃,还画了个圈叫唐憎不要出去,这是白骨精就在山上听说吃了唐憎肉便可长
身不老,于是就变成一个小姑娘,左手提着青砂罐,右手提绿瓷瓶。八戒见了就动了心,
拿起来就吃,这是孙悟空赶来,认出这是个妖怪就打了下去,白骨精先走了把假尸留在地
上。唐憎就生气,但还是把悟空留下来了。白骨精又变成一个老婆婆,又被悟空识破了打
了下去,白骨精逃走了,唐憎不忍,但也把悟空留下了。白骨精变成一个老爷爷,还是被
悟空打死,所以说唐憎太善良了。
虽然这是一篇讲述魔幻世界的故事,但是这也是一部反映社会的一部现实小说,师徒
四人经历的九九八十一难其实就是生活中的人物的缩影,读完后,不由让我产生许多感
想。师徒四人之间的友情亲情令我震撼!我想了很久,认识到是师徒之间的亲情和不怕困
难、勇往直前的精神。
总之,唐僧师徒四人有着现代人所没有的不屈不挠的精神、坚定的信念、顽强的毅
力。我们还有许多不如他们,我们应当向他们学习,在生活中勇往直前,不屈不挠,在学
习中勇于开拓,积极向上。我们应该明白:不经历风雨,是不会成功的,因为没有人会随
随便便成功,所以我们做任何事都不应该放弃。
西游 的 后感 篇记 读 3
“ ……”小时候,经常唱这样的儿歌: 唐僧骑马咚咚咚,后面跟着孙悟空 也经常看关于
《西游记》的动画片与图画书。所以,内心里我非常想能亲眼看一看这本令儿童喜爱的古
老的神话故事。一次偶然的机会,我和阿姨去图书馆找材料,无意中发现了我所喜欢的四
——大名着之一 《西游记》。
它在四大名着中,是最生动活泼的,我读起它来总觉得既过瘾又有趣。那光怪陆离、
色彩斑斓的神话世界,给了我深刻的感悟。
这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,
有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁
白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,那曲折的情节中暗藏着人们渴望
——而不可及的生活理想和人性追求,那就是 自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自
“由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出, 不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约
”束,闯龙宫,闹冥司,花果山上自称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由
的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求
自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,
追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是
不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们
可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很
满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却
无端被抹杀了。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找最大自由的精神。
……在历尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神 我
更明白为什么它能够传承至今了。
西游 的 后感 篇记 读 4
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡
文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。读了《西游记》这
本名著,使我深受启发。他让我深深的知道:成功是一个多么仍人羡慕的字眼啊!想要成
功,那一定得持之以恒。
——《西游记》这个故事中,四位主人公孙悟空、唐僧、猪八戒、沙河尚,他们四人
都有一个念头,那就是取得真经。孙悟空武艺超群,猪八戒能挺身而出,沙河尚忠孝两
全,他们三人齐头并进,一起护送师傅唐僧前往西天取经。他们开始了这一段艰难而又艰
辛的旅程。他们历经了千辛万苦,经过了无数的艰难,付出了无数的心血,尝尽了酸甜苦
辣,终于取得真经。
这其中的苦与累是一般人所无法想像的,他们之所以能战胜它们,是因为有一种坚
强、勇敢、不服输的精神在支持着他们。孙悟空为了保护唐僧可以放弃齐天大圣,猪八戒
能放弃天蓬元帅,沙河尚可以放弃河神,这种精神更是难能可贵了。故事中的唐僧永远唠
唠叨叨,吩咐徒儿做这做那,但自己却很懦弱、迂腐,最大缺点是心肠软,没有丰富的社
会经验,会因人妖不分而把孙悟空赶走。而且动不动就纷纷落泪,魂飞魄散,骑马坐不稳
翻个跟斗跌下马鞍。但是他却有坚强的意志,不为财色所迷惑,不为死亡而征服,在徒儿
的帮助下最终取得真经。
成功者身上所具备的那种坚韧不拔、百折不挠的精神在他身上得到了完美的体现。我
想,有付出就一定有成就,有付出就一定会有回报,有付出就一定能收获希望与美丽。
在学习和生活中,要学习西游记中的那种坚韧不拔、百折不挠的精神!
西游 的 后感 篇记 读 5
从猪八戒的角度看,人人都有优点,即使长得难看,也有值得佩服的地方。
在我的成长路上,《西游记》始终陪伴着我,不论是电视剧还是动画片,虽然看了一
遍又一遍,但是仍不过瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时,不禁
对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受
感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名着,不变的是故事
情节,变的是我的感触。
小时候看《西游记》总会有个疑问:孙悟空一个筋斗就可以翻十万八千里,那为什么
不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长,这个问题的答案也迎刃而解
了,这只是在告诉我们:这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西,一切事物都要靠自
“ ”己的努力争取。 敢问路在何方,路在脚下。 就像这句歌词所说的,想要成功不能只依赖
捷径,成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去,不管路的两旁是荆棘还是鲜花,
不管路的上方是艳阳还是阴云。
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西游记的读后感(通用20篇)西游的后感篇记读1 本回的大义具有极深刻的道理,读懂这个题目,自然会在生活中领悟很多人生的哲理。八卦与五行都是易家悟解大道变化规律和势态而产生的名词。五行内动有生克制化的作用,八卦是五行现象的态势,即变化趋势。简单说,五行是本质,八卦是现象。 大圣是世道人心,世道不灭,人心不死。人心对待世道的学问,就是人生的世界观和方法论。一般人的世界观往往将自由、平等和博爱视为人生美好理想。由于对于宇宙人生的真相不清楚,采取的方法却是竞争、斗争和战争。加之人们往往认为人生不过几十年,因此必然会落入急功近利心态之中,得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一点世道人心规律的人,都会发现...
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作者:文海小编2
分类:心得体会
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