《爱弥儿》读书心得体会（精选33篇）
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《爱弥儿》读书心得体会（精选 33 篇）
《 弥儿》 心得体会 篇爱 读书 1
《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理
“和沸腾感情的文化结晶。 出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全
”变坏了。 毫不掩饰地表达了作者主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改
革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认
为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，透过感官的感
受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书
本。卢梭提倡的自然教育，在当时学校附属于教会、以宗教信条束缚儿童的个性发展的状
“ ”况下，他所渴求的 个性解放 ，在当时历史条件下客观上也是贴合社会进步要求的。他所
主张的实物教育学和直观教学的方法，尽管十分简单，然而也有某些借鉴作用。但是，卢
“ ”梭是一个唯心主义的 自然神论者 ，他所主张的从儿童的个人爱好和兴趣出发进行教育
“ ”的 儿童中心论 ，他所片面强调的要让儿童从个人活动中求得知识，轻视对儿童进行系统
的人类积累的科学文化知识的教育。
“ ”在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对 自由 的渴求，因此个性强调教育应以天
性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。但瑕
不掩瑜，卢梭以平等博爱的心怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫
的自由世界。
卢梭对教师的要求也是极严格的，他是这样说的:“人们也许期望他的教师以前是教
过一次学生的，这个期望是太大了;同一个人只能够教一次学生，如果说需要教两次才能
教得好的话，那么他凭什么权利去教第一次呢?一个人有了更多的经验，当然能够做得更
好些;但他是不可能这样做下去的。不论是谁，如果他相当成功地把这种事业完成一次之
后，他就会感到其中的辛酸，因此就无心再从事这样的工作了;至于说他头一次就做得很
”糟糕，那就能够预断第二次也必须是很坏的。 我觉得这个观点对于身为教师的我们来
说，是要引起我们注意的。当我们在教育上遇到了问题时，而又苦于找不到解决办法时，
有时会采用一些消极的做法，也就是一些治标不治本的办法，负职责的教师会继续探索解
决之道，而一部分人就会避重就轻，绕过这个问题。对于这些来说，教师或许只是我们职
——业，是我们赖以生存的工作，但是对于我们的工作对象 学生来说，可能我们一时的偷
懒，就会在他们的教育上造成一个重大的缺憾，而又没有第二次的弥补机会的。
读完这本著作，我感觉受到了很大的启发。我认为在我们平时的教育中，不够重视学
生的主体地位，没有足够重视对少年儿童思想情操的陶冶，没有充分思考到学生的自主性
和个体差异性。书中有这么一段话，十分值得:“问题不在于教他各种学问，而在于培养
他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。在
”这段时间，也正好使他慢慢养成持久地注意同一个事物的习惯。 这正提醒了我们在传授
学生知识的同时，要注意调动学生的兴趣，让学生对学习产生兴趣，才能热爱学习，主动
地去学习。
“一个教师!啊，是多么高尚的人!……事实上，为了要造就一个人，他本人就应当是
”做父亲的或者是更有教养的人。 卢梭的这种想法时时提醒我们注意，我是一个从事着高
尚职业的人!我们在从事教育工作的时候，务必充分思考到学生的主体性，充分调动学生
“ ” “ ”的兴趣，把要我学 变 我要学 。
《 弥儿》 心得体会 篇爱 读书 2
“ ”人们常常比喻 老师是蜡烛，照亮别人燃烧自己，但是作为新世纪的一名教师，我更
觉得自己应该是一支蓄电池不断放电不断的充电。使自己成为一支永远都耗不尽的蓄电
“ ” “ ”池。所以我们就要 读万卷书，行万里路， 行 胜在所获得的是具体的、真切的感受和体
“ ”验， 读 则在认知的理性、系统性方面给我们更多的收获，而且它们又有相互印证的作
“ ” “ ”用。在有心、用心去 行千里路的同时，与读万卷书相结合起来，则会有更好的收获。
这样才能-检举洞开眼界，才陶冶情操。才能是自己成为一支质量过硬的蓄电池。
这使我情不自禁的拿起卢梭的《爱弥儿》来。最早听说《爱弥尔》这本书是在师范的
时候，我想对于师范专业来说《爱弥尔》会是一本很耳熟的书。《爱弥儿》一书轻松而严
谨的语言，通俗而易懂的词句，娓娓道来，一气呵成!细细体味与卢梭大师交流的那种感
“ ”觉，细细品读蕴藏在其中的教育思想和哲理，感触颇多。在我的印象中 爱弥尔是一个人
“ ”的名字，而这本书以它作为全书的题目，我想它会是一本通过描述 爱弥尔的成长历程而
“ ”写成的一本书。所谓的 爱弥尔只是卢梭为了阐述自己的理念所假想的一个教育对像。并
“ ”不是自己原先所想的那样，即使其中涉及到 爱弥尔的许多事例，自然也是卢梭假想的。
一、崇尚自然教育
“ ” “ ”卢梭早书中说的最多使我就是 自然教育 。所谓自然教育 ，就是要服从自然的永恒
“法则，听任人的身心自由发展。他这样主张教爱弥儿唱歌： 声音要唱得准，唱得稳，唱
得柔和而响亮;他的耳朵要听得出牌子和韵调;但是，做到这一点就够了，不要有过多的要
求。拟声音乐和舞台音乐是不适宜于在他那样的年纪时唱的;我甚至不希望他唱歌词，如
果他要唱的话，我就尽量拿适合于他年纪的有趣的歌词给他唱，而且歌词的意思也要像他
”的思想那样简单。 我个人极欣赏这段话，而想起自己曾在听一些孩子用稚嫩的声音唱流
行歌曲时的鼓掌，真是脸红啊!相信卢梭是不愿意听到那些含混其辞的天真童音的，这与
“ ”他所推崇的 自然 太相悖了。
我们教育儿童绝不能拔苗助长，应该顺其自然。当今社会，由于人口激增，社会竞争
日趋激烈，无数家长望子成龙，望女成风，从小就扼杀了孩子玩闹的天性，或是逼其阅读
厚厚的书本，或是替其报名兴趣班。我经常可以看到：一个 5、6岁的孩子，在其家长陪
伴下，学习书法、钢琴、舞蹈等等特长。他们大多都不是出于自愿，而是家长和老师的逼
迫下进行的。特别是当家长曾经的梦想没有实现的时候，总是希望他的后辈来实现，于是
把自己的意愿强加在孩子身上，丝毫没有考虑孩子的想法。回想到自己身边的孩子，每周
末也都在参加围棋，英语，国画等兴趣班，好象这已是很自然的事情了。可是我们是不是
在扼杀一个孩子追求自由的天性呢?在家长和老师的逼迫式教育下，这些孩子是不是充满
生机和活力的呢?是不是充满自由和翱翔的空间的?
其实，我们的孩子是有思想的。我想：教育孩子的时候可以尽可能地尊重孩子的意
愿，让他们自由地奔跑在原野上，尽情地哭笑打闹。回归自然，让孩子采天地之灵气，集
日月之精华，这样培养出来的才是有灵性有个性的孩子。
二、崇尚自由教育
“ ”在《爱弥儿》中，字里行间都透露着作者对 自由 的渴求，因此特别强调教育应以天
性为师，而不以人为师，应使教育对象成为天性所造就的人，而不是人所造就的人。以今
“ ” “人的眼光看，这些思想不免有其局限性：自然 也是要受到拘束的，如果 听任人的身心
”自由发展 ，儿童是无法学到系统的科学文化知识的。但瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱的心
怀教育他的爱弥儿，这个假想的孤儿幸福地生活在不被强迫的自由世界。但愿，我们的每
“ ”一个孩子都是幸福的 爱弥儿 。
作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让
我们孩子的心贴近自然，让他们在自由的空气中成长。
《 弥儿》 心得体会 篇爱 读书 3
那些真正幸福的人一定是那些有能力满足自己的欲望的人。那么，怎样才能获得真正
的幸福和智慧呢?
最好的办法是达到欲望和能力之间的平衡，用拥有的能力去满足拥有的欲望。能力得
到充分发挥的同时，欲望也得到了满足，这样人就能保持内心的平静，从而投入到有序的
生活之中。
人越是接近自然状态，能力和欲望之间的差距就越小，因而更容易获得幸福。我们拥
有的东西越少，所感觉到的痛苦也就越少，因为让我们痛苦的不是缺乏什么，而是需要什
么。
除了公认的幸福因素健康、体力、良知以外，每个人对人生幸福的理解都各不相同。
事实上，除了身体上的不适和良心上受到的谴责，其他一切痛苦都源于个人的想象。
“法沃兰曾经说过：一个人的财富越多，他想要的东西也就越多。所以，要想获得自
”己所缺少的东西，最好的办法就是舍弃自己所拥有的东西。
所有的痛苦都源自对幸福永无止境的追求。一个人如果能在自己现有的物质基础上安
排自己的生活，那他就会很快乐。同时，他也会是一个善良的人，因为他根本就没有做坏
事的必要。人啊!把你的欲望限制在你的能力之内吧，这样痛苦就会离你而去。大自然有
它本身的秩序，安心地坚守在大自然所赋予你的位置上，无论发生了什么事情都不要脱离
了那里。
《 弥儿》 心得体会 篇爱 读书 4
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，"书籍是全世界的
营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。"所
以，如果我们想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。"出自造物主之手的
东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。"这句话令我想到人之初性本善也有它
的道理。《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行
教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发
展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能
摘要：
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《爱弥儿》读书心得体会（精选33篇）《弥儿》心得体会篇爱读书1 《爱弥儿》是一本不寻常的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理“和沸腾感情的文化结晶。出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全”变坏了。毫不掩饰地表达了作者主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。 卢梭的自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心自由发展。因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，透过感官的感受去获得他所需要的知识。他主张采用实物教学和直观教学的方法，反对抽象的死啃书本。卢梭提倡的自...
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作者：文海小编1
分类：心得体会
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时间：2024-07-11
