一本好书读书心得（精选10篇）
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一本好书读书心得（精选 10 篇）
一本好 心得 篇书读书 1
阴险狡诈是你，背信弃义是你。心狠手辣是你，胆小猥琐是你。你实在背负了太多太
多。历史让你成为一代高祖，历史让你承担万世诽谤。刘邦!后生替你鸣不平!
“君战于河南，霸王战于河北。巨鹿之战，霸王消灭了秦国的主力部队，而君得以 顺
” “ ”利 攻入咸阳。当曹无伤向项羽告密，言君 欲王关中 之时，项羽顷刻勃然大怒，当即决
“ ”定 破沛公军 。
投机取巧，不费吹灰之力攻入咸阳是我们对刘邦的第一印象。这也成为了我们当中许
“ ” “ ”多人排斥刘邦的原因。那么问题来了：咸阳，一个王朝的 首都 ，军队的 司令部 ，竟被
“ ”刘邦 不费吹灰之力 攻下了。这显然是不可能的。秦朝，擅长的是武力，执行的是_，所
“ ”以咸阳中央禁军的实力不容小觑。而后人只称赞项羽 破釜沉舟 的巨鹿之战，却忽略了刘
邦攻入咸阳的艰辛。刘邦，后生替你鸣不平!
“ ”“ ”刘邦在崤山以东之时， 贪于财货 好美姬 。但在攻破咸阳之后，却能够及时听取谋
“ ”臣意见，最终 财物无所取，美女无所幸 ，这足可见其知人善任，勇于纳谏的品质。这一
点与项羽的刚愎自用形成鲜明对比。
得知项羽要攻打自己时，刘邦并没有直接作出对策，而是先寻求别人的意见。不耻下
“ ” “ ”问的品质，被 虚伪 盖上了帽子。满腹经纶的谋略，被 阴险 遮住了光辉。
“看到项羽骄傲又愤怒的眼神，你并没有被吓倒。而是不卑不亢地说： 臣与将军戮力
……” “ ”而攻秦 。而项羽，在听说你 欲王关中 之时，顷刻勃然大怒。身为军中主帅竟如此
焦躁无谋。只凭借自己浅薄的谋略就妄图夺得天下，岂可得哉?反观刘备，陷于危难不乱
阵脚，狭路相逢不卑不亢，诚帝王之才也。
鸿门宴上，危机四伏。范增在一旁焦头烂额，项王依旧沉默不语。这正是你预料的结
果。顷刻项庄拔剑起舞，项伯随即起身掩蔽。何者?项伯是项羽的心腹大将，却在两军即
将交战的危机时刻向敌营好友告密，足可见其智术浅短、自私自利。这种人，只要稍稍加
以优待，他定会竭力保护你。
为了进一步在心理上击败项羽，你特地安排张良将情况告诉樊哙。到那时，樊哙定会
舍身相救，与你同生共死。而项羽是一个敌我不分、喜欢结交英雄豪杰的人，所以樊哙所
讲的话，会对项羽造成较大的影响。你的聪明才智，却被后人称为诡计多端。刘邦，你可
曾在意?
起身如厕，急而遁之。丢盔弃甲，狼狈之至。世人对你的印象即是如此。但，那有怎
样?“ ”大行不顾细谨，大礼不辞小让。倘若刘邦真的是 胆小如鼠 之辈，他还能冷静地留下
张良并告诉他谢罪的时机吗?纵使刘邦在宴前做了许多准备工作，但也一定是抱着必死之
心前来赴宴。刘邦的勇敢无畏，世人可感觉得到?
我们对事物的认识，往往从主观出发，却忽略了客观的因素。刘邦有谋略，我们称之
为诡计多端;刘邦按计遁逃，我们称之为胆小如鼠;刘邦至军营后果断诛杀曹无伤，我们称
之为心狠手辣。我们对刘邦的评价，加入了太多的情感。史书作者也是一样。
历史是片面的。历史从何而来?或是史书记载，或是口耳相传。口耳相传我自不必多
说。编写史书的学者，他们在记述历史时往往也要加入主观的情感，这是谁也无法避免的
事。例如《三国演义》中的曹操。曹操是东汉末年伟大的政治家、军事家、诗人。可在罗
“ ”贯中先生的笔下，这样一位旷世奇才竟被形容为 佞臣 ，成为_诈的代言人。我们都认
“ ”为宁教我负天下人，休教天下人负我 是出于曹操之口，可事实呢?它却是出于罗贯中之
手。罗贯中先生毕竟不是东汉人，曹操也无法穿越到明朝。当然，在一部文学作品中，让
一位角色说出如此经典的话语不惟是一种成功的手法，但倘若就因此疏远了事实，所带来
的后果是无法想像的。让我们的子孙后代接受敌对日本的思想，他们会是什么样子?谁能
保证这不会把复仇的基因植入我们的民族?当然，我们并不是赞同_时期一些极左份子美
化、歌颂侵略者的行为。辩证才是我们所追求的目标。
我们当中的一些人，他们的历史观是这样的：历存在两种人，一曰英雄，一曰小人。
英雄就应该被侍奉、被膜拜，小人就应该被鄙视、被唾弃。可事实呢?清朝大臣李鸿章，
“ ”史书上把他定义为一个十足的 卖国贼，可事实上，他也是一位满腹经纶、心系天下的伟
“ ”人。纵使我们对刘邦有再多的偏见，也改变不了其 大风起兮云飞扬，威加四海兮故乡 的
事实。他仍然是一位不折不扣的伟人。
我希望，世人能够对刘邦、对项羽、对曹操、对李鸿章乃至对历史有一个辩证的认
识。不要完全顺承史书作者的意识，书写他们书写的历史!我希望，至少从我们这一代做
起，给历史一个辩证，还历史一个公道!
尽信书，不如无书。此余之所得也。
一本好 心得 篇书读书 2
《三国演义》里的英雄非常多，有忠厚仁爱、惜才如命的刘备，有足智多谋、料事如
神的诸葛亮，有勇猛善战、性情暴躁的张飞，有有勇无谋、唯利是图的吕布等其中，我最
喜欢关羽，他的忠肝义胆、文武双全给我留下尤为深刻的印象。
关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生。从出场不久，便一战成名。以袁绍、曹操
等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华
雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际，关羽主动请缨，在温酒未冷
“ ”的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯，温酒斩华雄也成了传承千古的经典名段，
“ ”“ ”“至今仍为人们茶余饭后所津津乐道的谈资。此后的 斩颜良，诛文丑 单刀赴会 刮骨疗
”毒 更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现得淋漓尽致，让他成为千百年来无数先哲今贤
所推崇追求的目标，也成为了历朝历代普通百姓的粉丝偶像。
“ ”千里走单骑 在整个《三国演义》中占有较多的篇幅，由此我们更多可以看出关羽的
忠义诚信。当刘备被曹操打败，关羽为照顾刘备家眷，不得已投靠曹操时，张飞误以为关
羽变节投敌，而关羽并没有性急，斩杀了前来追赶的蔡阳，用行动证明自己的清白。关羽
投降曹操后，曹操以重金不能动其心，爵禄不能移其志。虽然曹操屡送他财物金帛，还给
“ ”他 汉寿亭侯 的官位，但他的心始终在刘备处，当张辽来试探他时，关羽对张辽叹息
“说我知道曹公对我的厚爱，但我受刘备将军的厚恩，发誓共死，不可背弃。我终不会留
”下，在为曹公立下功劳后我便会离去 。果然，此后他一打听到了刘备的消息，就尽封曹
“ ”操的赏赐，留书告辞，上演了过五关、斩六将的精彩好戏。我认为，作为一个男人，就
应该像关羽一样，无论何时何地都要保持自己的信念、情义和操守，不为金钱财帛、高官
厚禄、美女佳肴所动摇，做一个义薄云天、忠肝义胆、顶天立地的汉子。这也许就是关羽
“ ”和很多其他武将相比，更胜一筹的地方，也是他能成为 武圣人 的主要因素吧。
“ ”同时，关羽也是一个很有智谋的人。比如在水淹七军 一节，由于关羽长期征战在荆
襄地区，了解当地的地理环境和气候条件。他看到曹军秋季错误地驻扎在低洼地区，于是
就命令荆州军造大船，并调水军集结待命。关平对此纳闷不解，问关羽为什么陆战还要使
“ ”用舟筏，关羽笑着回答 如今正值秋天，直接放水一淹，七路兵马便死无葬身之地了 。后
来斩庞德、降于禁的结果直接印证了关羽的深谋远虑。由是也可以看出，作为一名优秀的
将领，不单单是靠着蛮力冲锋陷阵，更要有大智慧，熟知天文地理，利用自然环境顺势而
为往往可以起到事半功倍的效果。
一本好 心得 篇书读书 3
尼采(1844—1900)这个在中国广为人知而又知之不多的人物，有着他独特的生活经历
和思想特点。他是大学教授，然而他否定其他兢兢业业从事教育的教授工作;他是哲学
家，但他异常起劲地反对出现在他以前的诸家哲学。他高喊出一个惊世骇俗的口号：重新
估定一切价值!不仅在东方，就是在西方哲学，尼采向来就是一个有争论的人物。尼采哲
学是资本主义社会发展到一定阶段的产物，他以独特的方式预示了现代西方社会中深刻的
精神危机。
尼采的思想反映了当 正在形成的 断 的要求和愿望。他 自由时垄资产阶级 谴责 资产阶
级，称他们为因循守旧、苟且偷生的庸人，认为必须否定受理性主义、以及人道主义的影
响而日趋没落的西方文明，提倡主观战斗精神和对生活的肯定态度，强调进化即是权力意
“志实现其自身的过程，人生的目的就在于发挥权力，扩张自我。鼓吹超人哲学，认为超
” “ ”人才是历史的创造者，他有权奴役群众，而普通人只是 超人 实现自己权力意志的工
具。他反对民主、社会主义和妇女解放运动，甚至谴责医生拯救病人是一种犯罪。主张艺
术是权力意志的一种表现形式，而艺术家就是高度扩张自我、表现自我的人。尼采的第一
部著作是《悲剧的诞生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的
外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠
狂状态。我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采
认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁
灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了
审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，
与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。日神精神就是
沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。前
者用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人
生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。前者迷恋瞬时，后者向往永恒。日神精神的潜台
词：就算人生是个梦。我们也要有滋有味地做这个梦。不要失掉了梦的情致和乐趣;酒神
精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们也要有声有色的演这幕悲剧，不要失掉悲剧的
壮丽和快慰。
尼采 力是生命意志的目 ，人生就是 弱 力意志的 量 程。 种 力意志认为权标强 权 较过这权
实际上就是用酒神精神改造过的"生命意志"，征服异已，使之成为自己生存，发展的工
具，这是生命的原则。因此他将人分为天才和流氓。一个能否对人和持审美的态度，是肯
定人生还是否定人生，归根到底取决于内在生命的强成衰弱。他还宣称"上帝死了"，号召
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作者：Jazy
分类：心得体会
价格：免费
属性：11 页
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时间：2024-08-02
